民國(guó)時(shí)期，各地紛紛開設(shè)女子學(xué)堂，如南通女工教習(xí)所、正則女校、蘇州女子職業(yè)學(xué)校等，這些學(xué)校開始有專門的課程傳授刺繡技藝。

　　此時(shí)的中國(guó)刺繡工藝，除了沿襲傳統(tǒng)外，西方藝術(shù)的傳入也使得它開始向現(xiàn)代設(shè)計(jì)演變，出現(xiàn)了不少勇于向西方學(xué)習(xí)、改革傳統(tǒng)的刺繡名家。亂針繡的創(chuàng)始人楊守玉就是其中著名的一位大師（圖3-56）。

　　楊守玉，原名韞，字瘦玉，光緒二十二年（1896）生于常州一個(gè)書香門第，祖父曾經(jīng)做過清朝的福建道臺(tái)。常州當(dāng)?shù)氐拿耖g刺繡發(fā)達(dá)，繡娘云集，有深厚的刺繡傳統(tǒng)。

　　楊守玉從小跟隨表姐學(xué)習(xí)刺繡技藝，并和表哥劉海粟一起學(xué)習(xí)繪畫，打下了扎實(shí)的基本功。她后來在武進(jìn)縣立師范求學(xué)期間又跟隨著名畫家、美術(shù)教育家呂鳳子學(xué)習(xí)繪畫，畢業(yè)后于民國(guó)四年（1915）進(jìn)入由呂鳳子創(chuàng)立的江蘇丹陽正則女子職業(yè)學(xué)校擔(dān)任繪畫教師，民國(guó)九年（1920）改任刺繡科主任（圖3-57）。

　　受到當(dāng)時(shí)大環(huán)境的影響，藝術(shù)領(lǐng)域也經(jīng)歷著中西文化的融合，畫家出身的呂鳳子認(rèn)為傳統(tǒng)刺繡中的花鳥蟲魚重形似而不重神韻，所以顯得呆滯無神，而配色也落于俗套。

　　他希望能把傳統(tǒng)刺繡技法和西方繪畫原理相結(jié)合，以色絲為丹青，使繪畫與刺繡融為一體。在呂鳳子創(chuàng)作思想的影響下，經(jīng)過多年的不懈努力和反復(fù)試?yán)C，到二十世紀(jì)二十年代后期，楊守玉終于創(chuàng)制出一種以水粉畫為底稿，運(yùn)針縱橫交叉、長(zhǎng)短不一的亂針繡法，當(dāng)她的亂針繡作品《老人頭像》、《少女與天鵝》等在國(guó)內(nèi)外展出時(shí)，引起了極大的轟動(dòng)。

　　當(dāng)時(shí)呂風(fēng)子曾建議將這種創(chuàng)新的刺繡工藝命名為“楊繡”，但為人謙遜的楊守玉堅(jiān)辭不受，便用校名命名為“正則繡”，又稱亂針繡、針畫。

　　與“密接其針、排比其線”的蘇繡等傳統(tǒng)刺繡相比，亂針繡以西洋繪畫為基礎(chǔ)，講究光線的明暗度和色彩的對(duì)比度，細(xì)節(jié)刻畫不像傳統(tǒng)針法那樣細(xì)密、排列整齊，而是通過繡線一次次加色，一層層繡制，看似針法紊亂、毫無規(guī)則，但在錯(cuò)綜復(fù)雜之中，一針一線皆含有精細(xì)理法（圖3-58）。因此，亂針繡作品遠(yuǎn)看立體感很強(qiáng)，栩栩如生，具有西洋油畫的光色透視效果。另一方面，亂針繡的題材十分廣泛，自然風(fēng)光、人物肖像、抽象作品，甚至攝影作品，都可成為繡工的選擇。這些題材多以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，因此很容易引起觀者的共鳴。

　　可以說，由楊守玉創(chuàng)立的這種亂針繡是將我國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝和西洋油畫融為一體的創(chuàng)舉，也是對(duì)我國(guó)幾千年繡法的一大突破，其作品具有強(qiáng)烈的立體感和獨(dú)特的藝術(shù)特色，為我國(guó)刺繡從工藝品發(fā)展成為藝術(shù)品做出了不可替代的貢獻(xiàn)，為中國(guó)刺繡發(fā)展樹立了新的里程碑。