當(dāng)人們?nèi)フ務(wù)摲b的時(shí)候，總是習(xí)慣性地想要去判定它是一種怎樣的風(fēng)格，然后仿佛世界就豁然開(kāi)朗了。然而如何去定義一種風(fēng)格?一種風(fēng)格到底是否真的存在?有沒(méi)有限定的邊界?就不得而知了。

　　你說(shuō)你是紳士英倫風(fēng)，他說(shuō)他是嘻哈歐美風(fēng)，她說(shuō)她是休閑日韓風(fēng)，我說(shuō)我是復(fù)古中國(guó)風(fēng)。怎么去界定這些風(fēng)格?風(fēng)格，這種東西你說(shuō)它有也無(wú)，無(wú)也有，最重要的是風(fēng)格之后隱藏的文化，以及基于文化之上的可變化。對(duì)一個(gè)品牌來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不可用某一種風(fēng)格來(lái)界定自己，統(tǒng)領(lǐng)全局。品牌是有價(jià)值選擇和文化背景的主體，而風(fēng)格只是表象，文化才是真諦，在文化中尋找自己，在變化中演繹自己，百變不離其宗，萬(wàn)法方能為其所用。

　　以中國(guó)風(fēng)為例，中國(guó)風(fēng)本身就是一個(gè)寬泛，外延廣闊的概念，沒(méi)人能夠給它下一個(gè)準(zhǔn)確的、毋庸置疑的定義。你可以說(shuō)，復(fù)古的是中國(guó)風(fēng)，自然棉麻的是中國(guó)風(fēng)，文藝情調(diào)的是中國(guó)風(fēng)，民族特色的是中國(guó)風(fēng)，這些都沒(méi)錯(cuò)，關(guān)鍵是當(dāng)你試圖通過(guò)自己的聰明才智去界定出這樣的一種風(fēng)格的時(shí)候，你就踏上了一條迷途。一種風(fēng)格背后一定要有文化的支撐，要有中心思想。中國(guó)風(fēng)的背后是中華五千年的文化情懷，并非狹隘的風(fēng)格定義。

　　在外人眼里，可能會(huì)認(rèn)為意樹能夠在短短的三四年時(shí)間就做到了如今的規(guī)模，做到中國(guó)風(fēng)品類的第一，是因?yàn)樽龅闹袊?guó)風(fēng)這種風(fēng)格在市場(chǎng)中非常的少見(jiàn)，比較的討巧。這樣的觀點(diǎn)本身并沒(méi)有什么錯(cuò)誤，的確，消費(fèi)者購(gòu)買意樹的很大一部分原因是喜歡中國(guó)風(fēng)這種特殊的風(fēng)格。

　　而對(duì)于一個(gè)有情懷的品牌來(lái)講，風(fēng)格只是表達(dá)品牌背后所蘊(yùn)含文化思想的語(yǔ)言。意樹所做的中國(guó)風(fēng)并不是傳統(tǒng)意義上的服裝類別，而是傳遞對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的情懷與責(zé)任的精神。

　　中國(guó)風(fēng)，首先是現(xiàn)代的，然后才是中國(guó)的。剛開(kāi)始的時(shí)候，意樹也曾走過(guò)彎路，把大部分的精力放在產(chǎn)品的風(fēng)格走向上，企圖通過(guò)把大量的傳統(tǒng)元素引入到服裝設(shè)計(jì)，引入到視覺(jué)創(chuàng)作，去創(chuàng)造、去詮釋出一種全新的“中國(guó)的”中國(guó)風(fēng)，并以此為樂(lè)，沾沾自喜，自我陶醉。但隨著時(shí)間的推移，市場(chǎng)的反應(yīng)并不強(qiáng)烈，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和視覺(jué)表達(dá)都遭遇了瓶頸，這時(shí)候的意樹如夢(mèng)方醒，回首當(dāng)初夢(mèng)開(kāi)始的地方，重拾傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代起點(diǎn)，真正地去創(chuàng)造切合文化與時(shí)代需求的中國(guó)風(fēng)。

　　意樹的品牌宗旨是讓世界愛(ài)上中華之美，理想是讓中國(guó)風(fēng)屬于每一個(gè)中國(guó)人。既然如此，那么產(chǎn)品就不僅僅只是局限在傳統(tǒng)元素，它應(yīng)該是現(xiàn)代的產(chǎn)物，符合現(xiàn)代的穿著，同時(shí)凸顯中國(guó)的品味和時(shí)代的氣息。因此，它可以有簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)廓形，有摩登的中國(guó)標(biāo)識(shí)，有時(shí)尚的風(fēng)格剪裁，它可以無(wú)處不在，無(wú)所不包，但表達(dá)的是中華之美，中華之意。就像Zara一樣，你很難用一種風(fēng)格去界定它，因?yàn)樗淼氖菚r(shí)尚，是流行，是文化，這就是品牌的大道，是一個(gè)品牌能夠持續(xù)走下去的真正原力。

　　以此為基點(diǎn)，意樹再次出發(fā)，以唐裝漢服為原型基礎(chǔ)，原創(chuàng)時(shí)尚中國(guó)風(fēng);以時(shí)尚潮酷為引領(lǐng)，原創(chuàng)潮流中國(guó)風(fēng);以文化意境為宗旨，原創(chuàng)儒雅中國(guó)風(fēng)…….類此種種，不一而足。當(dāng)視野開(kāi)闊之后，中國(guó)風(fēng)不再是局限，迎接的是一個(gè)又一個(gè)新的變化，一個(gè)又一個(gè)新的外延，一個(gè)又一個(gè)新的驚喜。

　　風(fēng)格只是表象，消費(fèi)者透過(guò)表象看到的文化內(nèi)在才是一個(gè)品牌真正的價(jià)值所在。對(duì)意樹來(lái)說(shuō)，中國(guó)風(fēng)不是品牌的真相，意樹真正堅(jiān)持和詮釋的是對(duì)傳統(tǒng)文化的不舍情懷，用現(xiàn)代的服裝語(yǔ)言去表達(dá)中國(guó)傳至千年的價(jià)值選擇和文化氣象。因此，中國(guó)風(fēng)的本義并不是單一的風(fēng)格類別，而是傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展碰撞的結(jié)果，是基于文化基礎(chǔ)之上連續(xù)性的時(shí)代創(chuàng)造，進(jìn)而能夠啟迪時(shí)代，影響社會(huì)。