首次見師滿打拳是在紫云臺(tái)香草園。快慢相兼，剛?cè)岵?jì)，動(dòng)若疾風(fēng)，靜若山松。深秋時(shí)節(jié)，山間已是一派蕭索之狀，他恰宛如天地一架白鶴，排云而上。

　　師滿的模樣稚氣未脫，但那股子清虛自守的道骨卻已見雛形。這“道骨”來自于武當(dāng)。

　　武當(dāng)山又名太和山，明代皇帝曾封為“大岳”、“玄岳”，周圍有72峰拱立，24澗環(huán)流。乃“亙古無雙勝境，天下第1仙山”。

　　明洪武初年，著名道士張三豐來到武當(dāng)山，擇地建庵，傳授弟子。

　　一日，他在“邋遢崖”看見一只雀與一條蛇打架，每當(dāng)雀上下飛擊長蛇時(shí)，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時(shí)久，雀已精疲力竭，無可奈何地飛走了。

　　長蛇也自由自在地鉆進(jìn)了草叢。張三豐由雀蛇斗得到啟發(fā)：以柔可以克剛，以靜可以制動(dòng)。于是，模仿長蛇的動(dòng)作創(chuàng)造出了內(nèi)家拳。

　　武當(dāng)內(nèi)家拳是一種集武術(shù)養(yǎng)身為一體精妙的傳統(tǒng)拳法，屬于武當(dāng)武術(shù)。有以靜制動(dòng)，以柔克剛，以四兩撥千斤，后發(fā)先至的武術(shù)特點(diǎn)；亦有動(dòng)如行云流水，綿綿不斷，剛?cè)嵯嗪宦兜奈湫g(shù)風(fēng)格。

　　可發(fā)人潛能，開人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年。

　　太極拳法，并非是指目前所見單純的太極拳套路，而是由兩儀、太極、無極、三種不同層次的拳術(shù)、功法組合而成的一套由外至內(nèi)，由動(dòng)至靜，從初級(jí)到高級(jí)，動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)外兼修完整的修練功法。

　　武當(dāng)太極拳，內(nèi)合其氣，外合其形，位居其中，形氣相含，神形俱妙，容武術(shù)養(yǎng)身于一體，偕稱絕妙玄學(xué)。這些年，武當(dāng)太極一路傳承發(fā)展，技擊部分漸漸弱化，養(yǎng)生的部分卻保留下來。

　　師滿便是受益者。十四歲那年，因身體孱弱，被父母送上武當(dāng)山，與武當(dāng)太極相識(shí)的這五年，苦不多言，但他漸漸理解了于細(xì)微處控制身體的妙處，以及“彼不動(dòng)，己不動(dòng)。彼微動(dòng)，己先動(dòng)”的太極奧義。

　　太極拳似乎總打得很慢，但在練拳人的體內(nèi)，骨骼、肌肉乃至每一個(gè)細(xì)小的關(guān)節(jié)都在經(jīng)絡(luò)與氣息的牽引之下串聯(lián)起一點(diǎn)點(diǎn)微妙的變化，旁人看起來一個(gè)簡單的起勢，或許是練拳之人每一個(gè)細(xì)胞的排山倒海。

　　太極拳從不是它所表現(xiàn)出來的一招一式，而是一招一式背后的無邊宇宙。

　　如今，師滿也成為了三時(shí)人，經(jīng)常會(huì)帶領(lǐng)大家站樁，練拳。每一個(gè)晴朗午后，眾人散落于享院各處，宛如一粒粒沙，漂浮，散落。

　　太極就是凝沙成塔的無名之力。